"Si pudiera apretar un botón y hacer que los 120 miembros de la Knesset se vayan a casa, junto con toda la cúpula de seguridad y el Tribunal Superior de Justicia, en lo que a mí respecta lo habría apretado", dice David Scherraz. "El pueblo necesita un verdadero reinicio, y el cambio que hay que hacer en el sistema, político, militar y en general, sólo lo puede llevar a cabo gente nueva, no políticos o generales". "Nuestro objetivo –continúa Scheraz, de 41 años, un estudiante de las reservas de Sayeret Matkal, un empresario de alta tecnología y activista social de Ramat Hasharon– es liderar al pueblo de Israel y hacer un cambio dramático en la dirección en la que se dirige el país."
Un año y medio después, las ondas expansivas del 7 de octubre están comenzando a barrer las sucias costas de la política israelí en forma de un nuevo movimiento que tiene la intención de presentarse a las próximas elecciones. No se trata del partido de Naftali Bennett, que cada pocos años cambia su marco (la Nueva Derecha, Yamina, HaBayit HaYehudi), sino de un partido verdaderamente nuevo, con gente realmente nueva, cuya plataforma es una reivindicación bastante antigua y muy justificada: el alistamiento de todos, y nada menos que eso, una enorme rabia contra el sistema político actual y sus representantes, de derecha y de izquierda.
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Eli Meiri, Itzhaki Glick, David Scherz y Matan Yaffe. "Seguiremos hasta que consigamos 61 escaños"
(Alex Kolomoisky)
–Se puede entender el deseo de reemplazar a todos los políticos y a todos los generales, pero ¿cuál es la responsabilidad de la Corte Suprema?
–No está en el nivel que quiero una Corte Suprema más conservadora o más activista, no entro en estos matices. El punto es que todos los que han ocupado cargos importantes en el país deben irse. Al final, no importa quién sea el culpable y cómo sucedió, la Corte Suprema es un actor político. Hay una crisis crítica de confianza en el país. Nuestro lugar es tan bajo que es casi imposible tratar de poner las cosas en orden y decidir quién es responsable y quién tiene la culpa: la única manera de restablecer la confianza es comenzar de nuevo. El agua estancada apesta al final.
El HaDagel es un movimiento de reservistas y el primero de muchos movimientos y organizaciones civiles que han surgido desde la masacre para anunciar su intención de presentarse a las próximas elecciones, aunque todavía no se ha registrado como partido. Actualmente está encabezado por cuatro personas, miembros de las fuerzas armadas, el emprendimiento y la educación de los que cualquier otro partido estaría orgulloso. Desde el comienzo de la guerra, los cuatro han hecho un total de 1.600 días de servicio de reserva en todos los frentes, y éste es el problema inmediato y principal que les preocupa.
"La fuerza de reserva no será capaz de soportar una carga tan continua", dice Itzhaki Glick, de 40 años. Abogado y promotor inmobiliario, comandante en las reservas de la brigada de comandos de Mazkeret Batya. "Este es un tema que ha sido descuidado durante 76 años, pero como muchas cosas que sucedieron el 7 de octubre, nos explotó en la cara. Ya he hecho más de 415 días de servicio de reserva desde el comienzo de la guerra, y esto no ha terminado".
Scherz: "La historia es política. Aquí hay dos partidos fracasados que no se han ocupado del problema durante décadas y no lo harán por intereses. Una y otra vez, los actores políticos juegan el mismo papel en esta tragedia en la que estamos, pero ahora todo ha cambiado: todo el mundo ve que el rey está desnudo. Nosotros, reservistas que dejamos a nuestras familias, hijos y negocios en casa, nos miramos y decimos: ¿Son ustedes normales? ¿No quieres ganar esta guerra? ¿Qué les pasa? Si el gobierno realmente quería reclutar, habría encontrado la manera".
"Ya en la conferencia de verano, vendremos y trabajaremos para encontrar una solución real", dice Glick. "No sólo evitaremos una mala ley de reclutamiento, sino que nos aseguraremos de que se tomen medidas, ya sea a través de la aplicación o mediante la imposición de sanciones económicas, para asegurarnos de que las filas del ejército crezcan y que el problema se aborde de una manera real."
Scherz: "Hay una dimensión de la que no se habla a menudo, pero existe. Las casas se están cayendo a pedazos, hay problemas con los niños, los negocios se están derrumbando. Como comandante, miras a tu equipo y ves que cada vez más personas se equivocan. Empleo a 500 trabajadores y tengo algunos reservistas que no he visto en más de un año. Los tengo porque también soy reservista, pero es un problema real para el negocio y no hay un apoyo efectivo del Estado. No digo que no nos vayamos a alistar, Dios no lo quiera, pero tenemos que mirar la realidad a los ojos".
"No haré otros 400 días de servicio en la reserva", dice Eli Meiri, de 47 años, de Moshav Arbel en Galilea, teniente coronel y comandante de brigada blindada en la reserva. "Simplemente porque en algún momento mi esposa lo dejará. Veo que está sucediendo a mi alrededor, incluso con oficiales superiores. Los negocios se están derrumbando, los hijos están en apuros, los cónyuges no pueden hacer frente a la carga. La gente está agotada, física y mentalmente. Si les dices que esperen un poco más, que hay 10.000 ultraortodoxos que van a aparecer en seis meses, creo que se quedarían. Es una cuestión de ser o cesar".
–¿Y si no sale bien y todo sigue igual?
–Se irá –dice Glick.
–¿Y si no?
–El rechazo no es una opción. Sólo una lucha política pública. Las luchas con un amplio respaldo público tienen un propósito.
Meiri: "Hemos llegado a un punto de inflexión con los árabes y los ultraortodoxos. Hasta ahora, vivíamos en silencio con el hecho de que estaban haciendo lo que querían, pero el evento había terminado. También estoy dispuesto a darles un doble presupuesto para llevarlos a la productividad y a la plena asociación. ¿No puede un árabe servir en el ejército? Que haga el servicio. Para que el cambio ocurra, necesitamos traer a 25 nuevos miembros de la Knesset que cambien el rumbo".
La semana pasada, los miembros de El HaDagel se unieron a una amplia coalición de organizaciones, incluyendo familias en duelo, mujeres de reservistas, el Movimiento Kibutz, Hanoar HaOved VeHalomed, rabinos Tzohar, Beit Hillel, el Consejo de Mechinot Pre-Militar, y más, y marcharon en Jerusalem con la participación de miles de personas, pidiendo que todos sean reclutados y regresen a un gran ejército. Este fue el lanzamiento oficial del movimiento.
"Venimos de la guerra –declaran los cuatro en un dramático texto en el sitio web del movimiento–, venimos de todos los rincones del país y del espectro político para dar esperanza a Israel, para reemplazar la política con el liderazgo sionista y para garantizar un estado seguro y próspero para el pueblo judío en la Tierra de Israel". Las últimas palabras y la aspiración que aparece en los documentos del movimiento de un gran ejército indican que tal vez no todos los extremos del espectro político estén representados en el partido, pero cuando les pregunte si es un partido centrista, se enfadarán conmigo.
"Somos una nueva generación de sionismo", declaran los miembros.
–¿Qué significa esto exactamente, y cuál es el problema que ha existido hasta ahora con el sionismo?
–El Estado de Israel hoy no es un Estado sionista –dice Matan Yaffe, de 41 años, un comandante de las reservas y un emprendedor social de la comunidad de Sarigim–. Aquí hay dos grupos de locos que están dispuestos a sacrificar el país por una ideología específica, la dirigencia es un grupo de personas débiles que han estado hablando durante 18 meses de victoria total y en la práctica no quieren ganar, no saben cómo ganar.
"Estamos decepcionados con los políticos y la política que se está haciendo a nuestras espaldas", dice Glick. "Les contaré una historia: cuando salimos de Khan Younis y comenzamos a hablar con los miembros de la Knesset, de la coalición y de la oposición, nos dijeron: 'Escuchen, la unidad está en el tanque. En la esfera política y civil, ustedes pertenecen a dos campos paralelos que nunca se encontrarán'. Hemos venido a demostrar lo contrario: cuando los problemas están en el centro de nuestra existencia, como el tema del servicio militar obligatorio, sabemos cómo unir nuestras manos. Es el sionismo en su pureza, como la capacidad de poner a la familia en casa y decir: este país vale el precio que voy a pagar."
"Aquí hay una nave espacial que se desprendió de la base madre", dice Meiri. "No sólo el número 120 en la Knesset, todos los sistemas de gobierno están infectados. Crecí en Beitar, fui el jefe de las juventudes del Likud en Tiberíades, conozco la corrupción de este partido y antes, es una corrupción profunda. Es por eso que colapsará, tan pronto como Bibi se haya ido. El 'campo' del Likud es un monstruo al que hay que alimentar todo el día. Eso es lo que hacen todos los ministros. No están ocupados con oficinas, sólo alimentando al monstruo. ¿Recuerdas los diamantes de Miri Regev? No es un evento raro, es el método."
"Vimos esto de manera prominente esta semana en la audiencia del Tribunal Superior", continúa Meiri. "¿Qué teníamos allí? Los dos responsables de la tragedia del 7 de octubre (Bar y Netanyahu), que deberían haber desaparecido de nuestras vidas hace mucho tiempo, están haciendo caer en picada a todo un país debido a una lucha personal entre ellos. Es una locura de sistemas. En lugar de ocuparnos únicamente del regreso de los rehenes, de la derrota de Hamás, de la rehabilitación del norte y de la zona fronteriza, de la investigación de los fracasos y de la reconstrucción del Estado, estamos enfrascados en batallas políticas en el barro entre personas que deben rendir cuentas por el mayor fracaso desde el establecimiento del Estado".
"También hay desilusión en la derecha", dice Meiri. "El sueño de un gobierno de derecha se ha hecho realidad, ¿y qué ha logrado? Nada. La derecha sólo sabe quejarse, y la izquierda sólo sabe decir lo que no. No se puede vivir así, hay que poner algo práctico, sensato en el medio, que diga lo que es".
Entonces, ¿qué es? Como corresponde a un nuevo partido, el "sí" es una mezcla de declaraciones firmes y pasos vagos que suenan bien. Su lema es "convertir a Israel de un vecindario en una superpotencia". Los principios incluyen: asestar un golpe decisivo al enemigo (incluida la ocupación de territorios según sea necesario) mientras se tiende la mano para la paz; el alistamiento de todos, incluyendo a todos (para el ejército o el servicio nacional) y aquellos que no lo hagan serán privados de beneficios (éstos son los principios fundamentales de la "Ley a la Bandera" que se encuentra en el centro de la visión); la eliminación de las regulaciones y las barreras al mercado, el aumento de la competencia y el aplastamiento del costo de la vida; la transformación de Israel de un "país de salida" a una potencia industrial; reducir las brechas en la educación; promulgar leyes fundamentales con rango constitucional. Un gobierno pequeño y eficiente con 12 ministerios y un límite de dos mandatos para un primer ministro y ministros. Algunas de estas cosas son positivas y ya las hemos escuchado.
–¿Y qué pasa con un tercio de los ciudadanos de Israel que no se definen a sí mismos como sionistas?
Glick: "Tienen que alinearse con el sionismo".
–¿Quieren que sean sionistas?, ¿qué pasa con el pluralismo?, ¿qué pasa con la Declaración de Independencia? Israel mantendrá la completa igualdad de derechos sociales y políticos para todos sus ciudadanos, independientemente de su religión, raza o género; Garantizar la libertad de conciencia..."?
Glick: "No quiero que sean sionistas. Quiero asegurarme de que el Estado de Israel siga existiendo y sea un hogar seguro para el pueblo judío. El que tiene la responsabilidad y paga el precio más alto para que esto suceda es el público sionista. Todos los demás ciudadanos son parte del evento".
–Usted propone multarlos por no ser sionistas.
Glick: "No doy multas, niego beneficios, no es lo mismo. Si vives en la casa y no ayudas a mantenerla y protegerla, ¿por qué deberías obtener los beneficios que da?"
–¿No es eso un poco un aplanamiento del sionismo?
Glick: "No estoy aplanando el sionismo, lo estoy arreglando para que siga siendo un estado y un hogar seguro para la comunidad judía más grande del mundo. Eso es lo que quiero".
Sobre todo, justo al lado del borrador, parece que la misión declarada de El HaDagel es salvar al país "arrancando de raíz" lo que sus fundadores ven como el mayor problema de Israel: "las percepciones del 'campo de la derecha' y el 'campo de la izquierda'". "No hay sector, no hay tribu", declaran, "sólo existe el Estado de Israel". A los cuatro fundadores realmente no les gusta nada que huela a derecha o izquierda. Una colección de ejemplos de declaraciones: "Las ideologías de la 'derecha' y la 'izquierda' (las comillas en el original) se desviaron del objetivo sionista"; "Ha llegado el momento de que estas dos agendas fracasadas desaparezcan de la agenda pública"; "Ideologías vacías"; "Agendas huecas" y así sucesivamente.
–¿Es este el problema del Estado, que tiene opiniones y creencias de derecha e izquierda? Pensaba que el problema era un liderazgo fracasado y corrupto y una oposición cobarde y débil, no los ideales.
Glick: "En lo que a nosotros respecta, cada bando puede examinar cómo pierde con su ideología, porque eso es lo que sucede. Cuando eres leal a una ideología, no la examinas racionalmente y te pierdes lo básico: cómo asegurarte de que el Estado de Israel siga siendo un hogar seguro para el pueblo judío. Decimos, limpiémonos de todos los ideales, tanto universales como santos, y hablamos de cómo mantenemos vivo el milagro llamado Estado de Israel. Cuando te enamoras de una ideología y dices: 'Esta es la única línea que voy a seguir', conduces a una división en las fuerzas sionistas".
–No estoy tan de acuerdo con esto. Sin ideología no hay nada. En cuanto a la división, las "fuerzas sionistas" han estado más o menos divididas desde el primer día del sionismo. Esto no es un error, es una característica central de la conocida magia israelí.
Scherz: "Cambie su perspectiva: piense en una caja de herramientas sionista que no se pregunta si la solución se considera de derecha o de izquierda, sino si sirve a la seguridad del hogar o no. En la caja de herramientas sionista hay guerra, hay que arrebatarle la tierra al enemigo, hay que trasladar población si es necesario, y también hay que renunciar a las tierras tomadas en beneficio de los acuerdos. Esta es la perspectiva de un verdadero liderazgo sionista histórico. Esa es la línea a la que estamos tratando de volver".
–El pragmatismo es importante, pero las ideologías tienen sentido.
–Hoy ya no tienen sentido, lo siento. Un gobierno de derechas en toda regla transfiere dinero a sus enemigos, y la izquierda ha quedado traumatizada desde el asesinato de Rabin y no ha sido capaz de liderar un camino alternativo. Hay tantas tareas por delante del pueblo de Israel hoy en día, rehabilitar el norte y el área circundante, invertir en la periferia, en la educación, en la seguridad, en el regreso de los secuestrados, por supuesto, y todavía insisten: ¿Qué pasa con la ideología?
Para Glick "estas ideologías no sólo son irrelevantes para la reconstrucción del norte y la zona fronteriza, para el tema del servicio militar obligatorio, sino que también son irrelevantes para la cuestión de si debemos investigar lo que sucedió aquí el 7 de octubre, y por supuesto afirmamos que se debe establecer una comisión estatal de investigación. No hay ninguna duda. Con eso, ¿sería correcto que el juez presidente Amit hiciera algún gesto y nombrara a Sohlberg para bajar un poco las llamas? Sí. Pero ya estamos acostumbrados a que nadie haga gestos a nadie, y todo es una lucha de poder. De eso se trata: las ideologías nos han llevado a la loca crisis social en la que estamos".
Yaffe: "Tienes dos lados, cada uno de los cuales está ocupado haciendo el examen de conciencia del otro. La derecha es una ideología fracasada liderada por sinvergüenzas y populistas. Ben-Gvir es antisionista, los ultraortodoxos son antisionistas y la izquierda también lo es, cada uno a su manera está lejos del sionismo. Dos grupos que están dispuestos a sacrificar el Estado por la ideología en lugar de decir: "Nuestra misión es la existencia del pueblo judío en su tierra". Ambos bloques están siendo chantajeados por grupos de presión no sionistas, el bloque de derechas por los ultraortodoxos y Ben-Gvir, y el bloque de izquierdas por los árabes. Queremos ser un grupo de presión sionista. No nos sentaremos ni en un gobierno de derechas ni en un gobierno de izquierdas, nos sentaremos en un gobierno sionista".
–En otras palabras, ¿sin árabes y ultraortodoxos?
–Absurdamente, incluso en esta terrible Knesset hay 77 escaños de partidos sionistas, e incluso en una guerra por la supervivencia no son capaces de hacer un acto sionista y decir: estoy dejando todo a un lado y uniéndome. No pueden. Así que los complaceremos. Si conseguimos seis o siete escaños, el evento se acaba. Hay un gobierno en el que nos sentaremos: un sionista de pared a pared. Y si no se ponen de acuerdo para sentarse juntos, les digo de antemano: vamos a llevar al país a otra elección, y en las próximas elecciones vamos a tener 12 escaños, y si no se vuelven a poner de acuerdo, vamos a seguir así con ellos hasta que terminemos con 61 escaños por nuestra cuenta.
–Obvio.
–Creo que podemos. Hoy hay un 35 por ciento que no tiene un hogar político. Estamos compitiendo por ellos. Venimos con una energía completamente diferente, es una startup política. En media generación, resolveremos todos los problemas aquí.
–No eres ni de derechas ni de izquierdas, ¿qué es, un partido centrista? (Esto es, probablemente, lo más exasperante que podría haberles dicho. Los cuatro se encienden.)
Glick: "Dibujas una línea entre la derecha y la izquierda y preguntas, ¿dónde te encuentras en ella? Queremos cambiar el eje: hay sionismo y no sionismo, realmente no estamos en el centro, somos radicales al sionismo".
"Somos fanáticos del sionismo", dice Yaffe, pero no entiendo exactamente lo que eso significa: si el sionismo es pragmático, ¿dónde está el fanatismo?
"El centro es un pobre y débil promedio de dos ideologías fracasadas, la derecha y la izquierda", dice Meiri. "Ese no es nuestro enfoque. Nuestro enfoque es sionista y práctico, como el de Ben-Gurión. Cuando tuvo que trasladar a los árabes, lo hizo. Cuando tuvo que recibir una indemnización de los nazis para absorber la inmigración, la aceptó. Cuando tenía que marcar, marcaba. Cuando tuvo que evacuar, evacuó. Así es como debe ser. Hoy no hay una discusión sustantiva sobre nada, es todo Bibi, no Bibi".
"El centro", tan amablemente, "viene y dice, estos son charlatanes y estos son estúpidos, así que tomemos un poco de tontería y un poco de estupidez y juntémoslo. Es una idiotez. Un centro que es un intermediario entre dos concepciones fallidas será ciertamente un fracaso. Estamos siguiendo el camino sionista que prioriza la existencia del Estado de Israel".
–¿Qué sionismo, el de Yair Golan?, ¿el de Zvi Sucot?
Sheraz: "El sionismo religioso, el partido, antepone lo religioso al sionismo, el sionismo liberal antepone el liberalismo al sionismo. Pero el sionismo no es la adición, es la capa básica. Una vez que haya invertido el orden, se rompe. ¿Quieres decirme que alguien te está representando hoy? ¿Que alguien es capaz de llevar a este país a un buen lugar? Cuando decimos ni derecha ni izquierda, no es un cliché, es un retorno a las raíces sionistas, que entiende que el objetivo del Estado de Israel es garantizar un hogar seguro y próspero para el pueblo judío y entiende que estamos en una guerra por la existencia. Esta no es una visión liberal progresista y esta no es la Gran Tierra de Israel, eso es por lo que estamos luchando".
"El camino sionista es confuso porque no tiene respuestas automáticas", dice Yaffe. "La frecuencia sionista es el pragmatismo, no el aferramiento a la ideología. Les daré un ejemplo: si la línea divisoria de la sociedad israelí pasa por un Estado palestino, sí o no, entonces hay una parte que dice que si no hay dos Estados no podremos vivir aquí, y entonces el enemigo oye y dice: 'Maravilloso, así que nunca habrá dos Estados'. Y el otro lado dice: 'Vamos a manejar el conflicto para que no haya un estado palestino aquí', y luego llega el 7 de octubre. No estamos dispuestos a vivir entre Oslo y la gestión del conflicto. El sionismo no se trata de estar en Twitter todo el día, se trata de crear realidad. Muéstrenme un partido que pinte una visión para el Estado de Israel, excepto para aquellos que quieren un estado halájico. Todo el mundo te vende una pastilla envenenada, cada uno a su manera te dice cómo vas a morir".
Yaffe: "Estamos estableciendo un movimiento del Tercer Bloque. El tercer bloque es una nueva voz de sionismo profundo, responsabilidad nacional y amor al pueblo. Exigimos soluciones reales y no sólo consignas, el servicio militar obligatorio para todos, el fortalecimiento de las FDI, una reforma del gobierno, una investigación valiente que exponga los fracasos que llevaron al 7 de octubre, y más".
(Después de todas las objeciones a palabras como izquierda, derecha o centro, al final parece que los miembros son bastante de derechas (no es que haya nada malo en eso). Hablan de anexar parte del Área C y su idea básica es que viviremos para siempre por la espada. Su doctrina económica también es bastante derechista.)
"La desilusión –dice Raz– es comprender que sin un brote de diez toneladas en una mano, nunca podrás extender la otra mano hacia la paz sin fuerzas. Este es el liderazgo que se necesita en este momento. Nuestros enemigos quieren que nos desmoronemos por dentro. Vemos lo que está haciendo Catar, agitándose en todos los lugares, en la oficina de Netanyahu y, aparentemente, también en el establishment de defensa, porque quieren debilitarnos. Piensan que el tiempo está de su lado. La desilusión es entender dónde les duele y asegurarse de que el Estado es una superpotencia en todos los sentidos."
–¿Se sentarán con Netanyahu?
–Queremos ser el punto de inflexión –dice Meiri– con el fin de agarrar los huevos de aquellos que no estarán allí y hacer que establezcan un amplio gobierno sionista que haga cambios audaces y siente las bases para los próximos 70 años. Las infraestructuras que se pusieron en marcha al comienzo del sionismo fueron suficientes para 70 años. La demografía ha cambiado. En 15 años, uno de cada dos niños nacidos será árabe o ultraortodoxo. Si la productividad se mantiene como está hoy, el país se puede cerrar, llegará a la insolvencia. Si no comienzas a hacer un cambio significativo en la educación ahora, no tendrás un estado en 2040, eso debería estar claro. Este es el evento principal.
(Puede ser políticamente sensato no declarar que no se sentarán con Netanyahu, pero por otro lado parece que él no es exactamente el sionismo que predican.)
–¿Y qué tal si te quedas con Bennett, que habla más o menos tu idioma?
Scherz: "Es hora de una nueva generación de personas, personas que no estaban en política".
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"Unos 25 escaños están representados en la Knesset por la palabra Bennett".
(Amit Shabi)
Meiri dice que Bennett habló con él, pero se negó, por la misma razón. "Hay 25 escaños que están representados en las encuestas por la palabra 'Bennett'", dice Meiri. "No va a conseguir todos estos escaños, pero sí entre seis y ocho, si hace una buena lista. Pero no quiero hablar de él, él no es la persona, es la personalidad que necesita una nueva generación de sionismo aquí. Nuestro currículum puede ser suficiente para todo un partido hoy, la Knesset está llena de personas que no han hecho nada en la vida y se han convertido en ministros. Venimos en la boleta de lo nuevo, de los valores, de las personas que lucharon, que arriesgaron sus vidas. Nadie nos dirá lo que significa dar al Estado de Israel".
–¿Y Lapid?
No descartamos a nadie, a cualquiera que se comprometa a decir que el objetivo del sionismo es establecer un hogar seguro y próspero para el pueblo judío aquí, pero en hechos, no en palabras, él será nuestro socio.
"¿Por qué no nos unimos a alguien?", pregunta Matan Yaffe, y responde: "La verdadera respuesta es porque todos son perdedores. Infestado de estudios. Gente miserable. Como Miri Regev, que debatía entre el Partido Laborista y el Likud. Esto es lo que está colapsando el Estado de Israel. Al final, todos lograron cooperar en el colapso de los sistemas del Estado".
–¿Quién liderará el nuevo movimiento?
Scherz: "Nosotros".
–¿Qué, como una banda de cuatro hombres?, ¿qué pasa con las mujeres?
–Scherz: "Para cuando se celebren las elecciones, tendremos un 50 por ciento de mujeres".
"Es un mal funcionamiento grave", admite Yaffe. "Hemos conocido a más de 100 mujeres increíbles, nuestra organización está llena de mujeres, pero aún no hemos encontrado a las que quieran entrar en el frente. Sucederá, no nos rendiremos hasta que suceda."
