Desde tiempos inmemoriales, escupir ha sido una costumbre judía. Los judíos solían escupir como señal de desprecio y rechazo, y solían (no hace mucho tiempo) escupir durante la oración alabando a Dios en la sección donde se mencionan las deidades idólatras y los ídolos asociados con la vanidad. Y escupieron al ver una cruz o una iglesia, incluso si los rabinos pueden decir que esto no tiene fuente en la ley judía.
Me los imagino haciéndolo. Un niño y su padre envueltos en abrigos hechos jirones, caminando hacia la pequeña sinagoga con sus paredes desgastadas. En el camino, pasan por una impresionante catedral, coronada con una reluciente cruz negra, erguida e imponente.
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Soldado de la policía de fronteras traslada una cruz que había sido vandalizada en Jerusalem.
(AP)
Los ojos del niño se levantan hacia arriba, y también puede oler, a través de la ventana, comida que no ha tenido la oportunidad de comer durante mucho tiempo. El padre mira a su alrededor con preocupación, y cuando está seguro de que no hay nadie cerca, baja la cabeza y escupe en el suelo congelado.
Estas gotas de saliva contienen dentro de ellos todas las palabras del mundo que quieren decir: también hay otro punto de vista. Hay un mapa del mundo con Jerusalem en su centro, y todos los magníficos edificios son insignificantes en comparación con él.
El desprecio es a menudo la única arma disponible para los débiles. Es una acción que busca socavar las apariencias y romper la ilusión. Incluso Rabí Akiva escupió frente a una tentadora que trató de seducirlo, con el fin de destruir la ilusión de los encantos del cuerpo humano.
El desprecio es a menudo la única arma disponible para los débiles. Es una acción que busca socavar las apariencias y romper la ilusión
Y, aunque hoy escupimos un poco menos, cuando me siento con mis hijos y un comercial de un reality show hortera en la pantalla, expreso mi disgusto por interrumpir la celebración de imágenes y estímulos que la pantalla presenta con orgullo.
Pero todo esto no está relacionado de ninguna manera con las horribles escenas reveladas en las conocidas publicadas el martes, en las que los judíos escupieron a turistas cristianos que llevaban cruces en las calles de la Ciudad Vieja de Jerusalem.
Comencemos con el hecho de que los judíos nunca han escupido en un lugar donde pudieran ser vistos. No es una distinción técnica, ya que alguien podría decir que está bien robar siempre y cuando no te atrapen. Escupir en secreto y escupir abiertamente no son la misma acción en absoluto.
Escupir en la clandestinidad, cuando estamos temblando incluso para hablar en crítica al sacerdote o a la autoridad religiosa, es un acto desesperado de preservación cultural. Escupir abiertamente, en las caras de los turistas extranjeros, es un acto condescendiente de arrogancia y violencia. Es un acto que no debe hacerse, menos aún hacia los turistas, porque no hay justificación para degradarlos simplemente por su fe.
Pero escupir también es terrible y amenazante debido al mensaje que transmite interiormente. La ley judía nos enseña que, al ver un acto de otra religión, uno debe agradecer a Dios por adorarlo a él y a nadie más.
El rabino Abraham Isaac Kook explica que el propósito de este agradecimiento es inculcar a los judíos las cualidades de paciencia y tolerancia hacia varias formas de adoración en otras religiones, incluso si personalmente creemos que son erróneas.
El pueblo judío está en medio de una transición de personas perseguidas a un grupo demográfico dominante y dominante en su propia tierra. Después de miles de años de persecución, éste es un momento dramático en el que deberá tomarse una decisión: ¿el trauma infligido sobre nosotros nos convertirá en perseguidores? ¿O el sufrimiento que soportamos nos empujará a asegurarnos de que nunca volveremos a comportarnos así con ninguna persona o individuo? ¿Cuál será nuestra decisión?
