Hace aproximadamente una semana, en la entrada de mi edificio de apartamentos en Barcelona, me encontré con un vecino. Nos despedimos con la cabeza e intercambiamos una o dos palabras, él sabe que soy de Israel y yo sé que sigue lo que publico sobre nuestra dolorosa realidad en Israel, pero desde que estalló la guerra no hemos hablado realmente de ello. Esta vez corrió hacia mí. "Maya, quería decirte que en el Festival de Eurovisión voté por ti", dijo. "Toda la familia se sentó a ver y nos quedó claro por quién estaban votando. Los apoyamos y lo que está haciendo nuestro gobierno es una verdadera vergüenza", me dijo.
Quería abrazarlo. En el ambiente de la España de hoy, sus palabras no se dan por sentadas. Todo judío, israelí o simpatizante de Israel está conmocionado por la radicalización del gobierno español, como si tratara de derrotarse a sí mismo contra el antiisraelismo. Los medios de comunicación locales también tomaron partido, y unos días después del 7 de octubre se centraron en una cobertura casi exclusiva de los acontecimientos en Gaza. Y, al igual que en Estados Unidos, los estudiantes se manifestaron en las universidades españolas a favor de los palestinos.
La última bomba la soltó el gobierno español hace unas semanas, en una rueda de prensa ofrecida por el ministro de Asuntos Exteriores, José Álvarez, quien anunció que España se sumaría a la demanda de Sudáfrica contra Israel en la Corte Penal Internacional de La Haya y animaría a otros países a seguir su ejemplo para "detener el genocidio palestino". Esta declaración no surgió de la nada: España lideró un movimiento para reconocer un Estado palestino en coordinación con Irlanda, Eslovenia y Noruega, exigió una revisión de los acuerdos de la UE con Israel y pidió limitar la cooperación empresarial. A principios de noviembre, pocas semanas después de la masacre, el presidente del gobierno español, Pedro Sánchez, líder del Partido Socialista, llegó a Israel para una visita. Después de reunirse con políticos, marcar un breve encuentro con las familias de los secuestrados y visitar el kibutz Be'eri, Sánchez se paró en el cruce de Rafah junto al primer ministro belga Alexander De Croo y, frente a las cámaras, declaró que Israel estaba violando el derecho internacional y cometiendo asesinatos indiscriminados en Gaza, ignorando el delicado momento: los días del alto el fuego temporal antes del primer acuerdo para la liberación de rehenes.
Sánchez, que calificó la situación en Gaza como "la mayor tragedia de los tiempos modernos", logró nombrar a Sira Rego, española de ascendencia palestina, como ministra de la Juventud y la Infancia antes de su visita a la región. Rego, que creció en la aldea de Anata cerca de Jerusalem, justificó la masacre en su cuenta X, negó las atrocidades cometidas por Hamás y continúa publicando contenido antiisraelí. "El gobierno de Sánchez consiste en una coalición del Partido Socialista con partidos de extrema izquierda que son fundamentalmente antiisraelíes", explica Eduardo Martín de Pozuelo, periodista y autor especializado en terrorismo islámico y régimen dictatorial en España. "Su dependencia de estos partidos es una parte significativa de la razón de su línea crítica y agresiva contra Israel", consideró.
En las últimas elecciones en España, el pasado mes de julio, ganó el derechista Partido Popular, pero no logró formar gobierno. Gracias a acuerdos con partidos de izquierda y separatistas en Cataluña y el País Vasco, Sánchez triunfó donde fracasaron los vencedores, y comenzó su tercer mandato. Uno de los partidos de extrema izquierda de los que depende su permanencia en el poder es Sumar, cuya representante Yolanda Díaz se desempeña como viceprimera ministra. Díaz, que fue educada en los valores del comunismo, se pronuncia enérgicamente contra Israel, se hace eco del golpe de las manifestaciones "del río al mar" y exige que se enjuicie a altos funcionarios israelíes por bombardear campos de refugiados y asesinar a más de 36.000 palestinos.
"Un espíritu de hermosa hipocresía se ha apoderado de España", dice Pozuelo. "La idea de apoyar al bando más débil sin importar la víctima real fue heredada de los partidos de izquierda europeos, que pensaban que el Islam representaba el antisistema. Sumar continúa con esta actitud y es fundamentalmente antisemita", acota luego.
El estrecho gobierno de coalición de Sánchez lo ha obligado a prometer ampliar los poderes de las 17 comunidades autónomas de España y otorgar amnistía a los separatistas catalanes que hace menos de una década llevaron a la provincia a declarar unilateralmente su independencia. Estas medidas fueron acompañadas de duras críticas por parte de los partidos de derecha, que no hicieron más que echar leña al fuego de las tensiones internas y de la sensación de inestabilidad del gobierno. Sánchez está utilizando la guerra en Gaza para perseguir sus ambiciones políticas de llegar a la Unión Europea, fortaleciendo su posición como líder de izquierda apoyado por miembros de su gobierno.
Vicenc Viatoro, escritor y periodista catalán, explica que la medida pretende "dar a Sánchez el sello de la izquierda en una época en la que la extrema derecha en Europa está ganando fuerza. Todas las medidas recientes del gobierno que se traducen como antiisraelíes se tomaron en un momento muy específico, en el contexto de las elecciones al Parlamento Europeo (celebradas el 9 de junio)".
Junto con las crecientes críticas desde el lado izquierdo del mapa político, el apoyo a Israel entre la derecha también está creciendo. La presidenta de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, del Partido Popular, que ganó las últimas elecciones, ataca regularmente la conducta antiisraelí del gobierno, al igual que Santiago Abascal, líder del partido de extrema derecha Vox, que apoya abiertamente a Israel y visitó Israel a finales de mayo. Dijo que el gobierno español estaba "premiando el terrorismo" y que Sánchez estaba utilizando la guerra para desviar el interés público de las acusaciones de corrupción en su contra. A principios de junio, el partido de Abascal presentó una demanda contra representantes del partido izquierdista Podemos, que organizó una conferencia en el parlamento español en la que calificó la masacre del 7 de octubre como un "acto heroico" y afirmó que Israel no tenía derecho a existir.
Viatoro argumenta que los extremistas de ambos bandos están utilizando el conflicto palestino-israelí con los mismos fines. "El debate político en España y en muchos países europeos se basa menos en ideas y argumentos y más en la pertenencia política y partidaria. El conflicto en Oriente Medio se ha convertido en una cuestión interna de la política española. La izquierda siente que la crítica a Israel es indicativa de sus valores. Realmente no están interesados en el conflicto, es sólo su marca. Y la derecha expresa su apoyo a Israel atrincherándose frente a la izquierda."
"Todos los partidos de derecha muestran un claro apoyo a Israel, incluso los más extremistas, que tienen un núcleo antisemita en su núcleo", subraya Posoglu. "Algunos de ellos son en su mayoría antimusulmanes, mucho más que antijudíos", señala.
"Todos los partidos de derecha muestran un claro apoyo a Israel, incluso los más extremistas, que tienen un núcleo antisemita en su núcleo"
España no reconoció oficialmente al Estado de Israel hasta 1986, diez años después de la caída de la dictadura de Francisco Franco. Los medios de comunicación, que hasta entonces habían sido censurados y supervisados, mostraban una clara tendencia proárabe a la hora de informar sobre la situación en Oriente Medio, y una de las frases históricas clave de la diplomacia española, "nuestra amistad con los países árabes", se expresaba en el fortalecimiento de los lazos y la cooperación comercial con el mundo árabe. España es también el único país de Europa que limita con un país musulmán, Marruecos, y mantiene su frontera en calma ante las oleadas migratorias. Esta dinámica compleja y de larga data es también parte de la razón de la postura propalestina de España.
Como en muchos lugares del mundo, los jóvenes en España se están sumando a la ola de manifestaciones contra Israel por desconocimiento histórico. En lo que a ellos respecta, el pasado comenzó unos días después del 7 de octubre, y lo que sucedió antes es irrelevante. Los medios de comunicación españoles están contribuyendo a difundir esta narrativa distorsionada y unilateral, dice Posoglu. "Cuando cubres la guerra en Rusia en los medios de comunicación, hablas de 'la guerra de Putin'. En este sentido, la guerra contra Israel no es la guerra de Netanyahu, sino la de todo el pueblo de Israel contra el pueblo palestino. Hamás está fuera de la ecuación. Hay muy pocos informes de atrocidades cometidas por Hamás, incluido su propio pueblo. Y eso es lo que recibe el público español."
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Destrucción en Nuseirat, Gaza. España tiene una visión sesgada de lo que acontece.
(AFP)
La comunidad judía en España cuenta con unas 70.000 personas, la mayoría de las cuales viven en Madrid y Barcelona. La tendencia antiisraelí en el país hizo que se acercaran y se unieran. "En un sentido comunitario, éste es el período más difícil que hemos vivido", dice una fuente de la Federación Judía de España. "El 7 de octubre, nuestro mundo se detuvo. Ese mismo día, se produjeron incidentes aislados de acciones contra miembros de la comunidad en Madrid, como pintadas hostiles pintadas con aerosol en la casa de una familia judía o una piedra arrojada a la ventana de la casa de otra familia. A medida que la respuesta israelí en Gaza se intensificaba, empeoraba."
Desde entonces, el círculo de hostilidad no ha dejado de ampliarse: en Barcelona, el propietario de un cine se vio obligado a cancelar un festival de cine israelí tras las amenazas de los propalestinos, y en Madrid el venerable Museo Reina Sofía inauguró una exposición solidaria con el pueblo palestino titulada "Del río al mar", que se exhibió en la fachada del edificio. Después de las protestas de la comunidad local, el director del museo se disculpó y se cambió el nombre de la exposición, pero sigue abierta y atrae visitantes. En el plano académico, Israel también sufrió un duro golpe cuando 77 universidades españolas anunciaron que cortarían lazos con instituciones israelíes que no condenaran el "genocidio en Gaza".
"Es un sentimiento de soledad", dijo Marta Catalán, profesora judía en una escuela secundaria de Barcelona. "Ninguno de los profesores con los que trabajo está realmente interesado en cómo nos sentimos. Lo que realmente está pasando. Todos son cautivos de eslóganes". Cuando uno de sus colegas se pronunció en contra de Israel en las redes sociales, Catalan se dirigió a la administración de la escuela "y lo pusieron en un aprieto. Afortunadamente, entendieron la gravedad del asunto y detuvieron la ola cuando aún era posible". El collar de la estrella de David se desprendió de su cuello por un corto tiempo siguiendo las pautas de seguridad de la comunidad, pero "ahora lo he devuelto. Sentí que ya era suficiente".
"Ninguno de los profesores con los que trabajo está realmente interesado en cómo nos sentimos. Lo que realmente está pasando. Todos son cautivos de eslóganes."
El dilema que ha acompañado al pueblo judío en la diáspora durante generaciones, hasta qué punto es posible y vale la pena sentirse libre con la identidad judía o exteriorizarla, ha vuelto a lo grande. Como israelí que ha vivido en España durante casi 25 años, nunca he sentido la necesidad de llevar símbolos judíos en mi cuerpo. En estos días camino con un collar "Chai", un brazalete de la estrella de David y, por supuesto, el disco de los abducidos. También lo hace Aviv Mizrahi, propietario del restaurante israelí "Bartanzo" en Madrid, que decidieron incorporar la bandera israelí en el uniforme del chef de Aviv. "Estamos en el corazón de un barrio gay y desde el 7 de octubre nos están boicoteando", dice. "Al principio de la guerra, el público con opiniones izquierdistas dejó de venir y otros temían la violencia. Nuestra página de Instagram fue bombardeada con grafitis ofensivos y también experimentamos un incidente por parte de un grupo de musulmanes en el vecindario. Los policías aquí nos están vigilando y hay seguridad, así que no hay miedo, pero definitivamente es una situación desagradable."
Mientras tanto, los ánimos se calmaron un poco y el negocio volvió a funcionar. "También hay muchas personas que vienen a expresar su apoyo o que están abiertas a conversar y preguntar sobre la situación por el deseo de escuchar y recibir información. Realmente siento que es precisamente a partir del dolor que nos volvemos más fuertes".
Pozuelo también insiste en mantener el optimismo en medio de la nube negra que se cierne sobre los judíos en España. "No todo el mundo está aquí en tu contra", subraya. "He hablado con mucha más gente que está de acuerdo conmigo sobre Israel que con algunos que no lo están, sólo que son más callados y aparecen menos en los titulares. Mi hermano es un derechista declarado, y hace años decidimos no hablar de política porque siempre termina en una pelea. Lo único en lo que podemos estar absolutamente de acuerdo es en que ambos apoyamos a Israel".
Aunque él mismo siempre ha votado a partidos de izquierda, también es crítico con el actual gobierno. "Tengo dificultades con la conducta de Sánchez y algunos de los ministros con respecto a Israel. Me gustaría que hablaran más sobre la paz y el equilibrio, en lugar de tomar una posición sólo contra Israel. Los medios de comunicación también son parte de la lucha. Como periodista, hoy no puedo tomar un periódico en mis manos porque me da rabia".
En las elecciones al Parlamento Europeo celebradas a principios de esta semana, hubo un aumento significativo de los partidos nacionalistas, y en España ganó la derecha conservadora, pero la izquierda no fue derrotada. ¿Seguirá liderando la línea antiisraelí en la UE? El historiador catalán Joan Culla, amigo de Israel fallecido el pasado mes de noviembre, me dijo una vez que la tendencia proisraelí en Europa en los años 50 y 60 no nació en un instante, y que un cambio en la dirección opuesta no se produciría de repente, pero es posible. Los europeos, solía decir, tienen una responsabilidad histórica por la existencia del Estado judío: sin el antisemitismo en Europa, el sionismo no existiría o carecería de sentido. Y sin el Holocausto, el Estado de Israel no existiría. "Empujamos a los judíos allí, así que tenemos que ser más pacientes en nuestras críticas", continuó. "Esta es nuestra responsabilidad y no debemos olvidarla". Culla ya no está con nosotros, pero podemos esperar que este mensaje penetre en la conciencia de Europa y especialmente en España.
