Mientras revolotea y baila como una carpa que la vendedora de la época de los setenta sacaba de la piscina del supermercado y colocaba en el mostrador de acero inoxidable, el caballero bronceado de neón se para frente a las cámaras y declara la guerra al país. Como alguien que no tiene idea de lo que está hablando, dispara: "Hicimos un recordatorio del 7 de octubre, entramos ilegalmente en una base militar aquí, éste es un comienzo hacia el servicio militar obligatorio, cada hombre que se detenga paralizará el estado, pondremos el país patas arriba, paralizaremos las carreteras, el aeropuerto Ben Gurion y todos los trenes de Israel, hasta que eliminen esta ley de la agenda".
Lo primero que hice fue enfadarme en todos los grupos de WhatsApp posibles. Porque es molesto y exasperante, arrogante y grosero. Y entonces me recordé a mí misma que, a pesar de todo el ruido, esto no es más que una provocación orquestada por la facción extremista de Jerusalem del público ultraortodoxo, que incluso sin recibir borradores de órdenes de acuerdo con la ley actual no presta atención al Estado de Israel que se asigna a su percepción, no cree en su existencia y en sus leyes, no coopera con las autoridades estatales y niega todo lo que huela a sionismo.
Así que en primer lugar me pedí respirar, y no verter el pescado con el agua, y no dejar que un puñado de manzanas podridas cancelara a todo un público. Porque si bebes un vaso de refresco frío, te sientas en el aire acondicionado y piensas por un momento en lo que está sucediendo aquí, entonces esto es un alboroto fallido de unas pocas docenas de facciones débiles, que prometieron que miles de Avrachim vendrían a oponerse activamente al primer día de control por parte de los suboficiales ultraortodoxos, y en la práctica no entregaron los productos.
En la práctica, solo unas pocas docenas de refuseniks lograron evadir a las fuerzas policiales de pesadilla que los esperaban junto a las vallas, ubicaron un área lo suficientemente baja en el muro que les permitió saltar sobre ella con sus trajes y sombreros engorrosos, incluso sin pasar por una serie de ejercicios en Yuval Elam (espera, espera, ahí es donde también llegarás allí), y lanzaron versos de velos huecos.
Pero si volvemos a la discrepancia que surgió entre las amenazas de los peshkevilim y el número real de chips amotinados, podemos tranquilizarnos por completo. El puñado que llegó hoy a la Knesset no representa a la mayoría, y de hecho no representan nada más que a sí mismos, y como prueba ni siquiera se ha encontrado al patético miembro de la Knesset que vendrá a amotinarse con ellos.
Así que en lugar de enfadarme y dedicarme a cancelar la Torá, permítanme presentar el ángulo importante de esta historia: te alistarás, cariño, al menos la mayoría de vosotros, no para que ganen la próxima guerra (tal vez sí, al contrario), sino ante todo para asegurar vuestra integración en la sociedad israelí y el fortalecimiento de las filas de las FDI.
Simbolismo profundo
Después de todo, la historia del reclutamiento haredi no radica solo en la cuestión de si los haredim formarán o no un ejército, sino que es una historia sobre el futuro del Estado de Israel y nuestra capacidad para seguir existiendo aquí juntos como sociedad. Por lo tanto, en los sobres de los primeros mil pedidos de informes enviados estos días a los jóvenes de la sociedad ultraortodoxa, hay también un profundo simbolismo que determinará el carácter del Estado que legaremos a las generaciones futuras. Y la razón es numéricamente simple: en un futuro cercano ya serán la mitad de la población del país, y es realmente imposible llevar la camilla sólo desde un lado. Simplemente no funciona. Se cae.
Y una palabra importante para las decenas de jóvenes judíos ultraortodoxos que realizaron un acto de heroísmo, nada menos, y en medio de la atmósfera de amenazas y caos, se levantaron por el primer orden, a pesar de la resistencia provocadora, a pesar de las amenazas y el miedo. Y piensa en cuánto coraje se necesita para decir, sí, quiero pertenecer, quiero tratar de hacer las cosas de manera diferente. Tanto para aprender como para luchar por este lugar santo, por todos nosotros.
Tú que te presentaste para el comienzo de tu viaje y el nuestro, eres la antorcha de la amistad y la asociación que entiende que los valores de la defensa de la patria no son menos importantes que los valores del estudio de la Torá. Y después de que conozcas a tus hermanos seculares y ellos te conozcan a ti, verás cómo el pegamento se forma por sí mismo. Cómo, después de luchar juntos, y después de haber sido heridos juntos, y después de tener miedo y vencernos, y llorar y orar juntos, dejamos de odiar.
